Cena jednog umetnika se uglavnom formira skormnim budžetom za kulturu.

Šta god ja mislila o pastirkom popu Zdravka Čolića, nikako ne mogu da se složim da je ovde reč o umetniku. Reč je o estradnom radniku. Njegova cena može biti formirana na tržištu, tek kada znamo da je baš takva potražnja za pastirizacijom Srbije, pa je moguće platiti. Je li je? Ako jeste, pa nek’ se plati. Jedino me malo brine da nijedan vlasnik folkoteke i diskoteke u dijaspori, inače tradicionalnim tezgama domaćih estradnih zabavljača, nije spreman da plati više od 10-tak hiljada evra za nastup.

Hoće reći, da se neki neobičan (!) način, tržište formira iz opštinskih kasa, jer se samo tamo zahvata bez ikakve odgovornosti. Od para građana Srbije se pravi estradizacija gradova, estradizacija potreba i estradizacija svega i svačega. Dakle, sve je naduvano, ako ne za pare koje će se oprati, onda za lažni glamur koji nam ne priliči.

Sto se tice LSV stvarno ne znam kako sam na forumu procitao da i LSV sprema neku slicnu akciju.

Ako mislite na ovo mesto, ovo je blog. Moja prćija. Nije forum. Pročitali ste da je pre nekoliko dana LSV takođe primetio da je novac nerealno veliki i nepristojan u situaciji u kojoj smo. Tu izjavu sam pročitala u novinama i prenela ovde.

Sto se tice kopanja jedne te iste ulice vise puta, mislim da to nije slucajno, vec samo da se uzme sto vise para od opstine.

Zanimljivo da primećujete da prekopavanje jedne te iste ulice izmišljeno da se uzme što više para od opštine, a ne primećujete da je cena, na primer razglasa, formirana da bi se Čola čuo do Futoga i Veternika, a cena video projekcije, da bi se valcer video do Republike Srpske

Cena jednog umetnika se formira na trzistu.
Zasto je opstinskim vlastima prihvatljivo da placaju cene koje su iznad trzisnih stvarno ne zelim da dajem odgovor.

Kad pevac potpise ugovor, pare su njegove. Pare su nase (gradjana NS) sve dok su u opstinskoj kasi. I tu treba praviti razliku. I koliko mi se cini to je jedina stvar oko koje imamo dijametralno suprotna misljenja.

Da li ce neko svoju zaradu dati u humanitarne svrhe je njegova licna stvar. Stvar njegove slobodne volje. Posto radim u drzavnoj instituciji, tj. finansiran sam od poreza ovih gradjana, i po Vasoj logici u svom vlasnistvu imam Vase pare, nisam siguran kako bih reagovao da trazite da od svoje plate dam 20% zarad kupovine stanova socijalno ugrozenim ili za nesto trece.

Lepo od Vas sto ste glasali za Boru i steta sto nije bilo vise takvih glasova, ali to nema veze sa komentarom da postupke radikalske vlasti treba kazniti na izborima. Ili pokrenuti proceduru opoziva gradonacelnice zbog neracionalnog koriscenja drzavnih sredstava.

Sto se tice moralnosti politicara ne bih o tome diskutovao.

Objasnite mi zato onaj ko ne radi treba da dobije stan od poreskih obveznika, a onaj ko radi treba isti da otplacuje 25 godina. To mi nije fer. Taj deo nema veze sa smrcu dva deteta.
Greskom ste izgleda povezali te dve stvari.

Meni jeste tuzna bilo koja smrt nevinih ljudi. Ako je pitanje u smislu da li se osecam odgovornim za istu, mirne savesti Vam mogu reci NE.

Sa druge strane izgradnja i opremanje jednog stana mislim da ne resava problem socijalno ugrozenih i sprecava mogucnost smrti u pozaru (osim ako nije na Andima). Uzgred stan koji se pominje u peticiji nisam shvatio kao metaforu. Da li mozda gresim?

Mobilni telefon resava problem nasilja u skoli?
Pretpostavljam da Vase dete nema mobilni telefon, posto dolazi maltretirano. Kupovina istog mu nece pomoci, mogu mu ga samo oteti.
I dalje stojim iza tvrdnje da je mobilni telefon za ucenika 3 razreda statusni simbol, a ne neophodna stvar.

Sto se tice LSV stvarno ne znam kako sam na forumu procitao da i LSV sprema neku slicnu akciju.

Sto se tice kopanja jedne te iste ulice vise puta, mislim da to nije slucajno, vec samo da se uzme sto vise para od opstine.