Don’t Pray In My School And I Won’t Think In Your Church*

56

Meni je promaklo, ali, srećom, bivšim đacima Jovine gimnazije u Novom Sadu, nije:

Članovi saveta (za kuturu grada Novog Sada, prim. Tatjana) prihvatili su i inicijativu da se sa zgrade Gimnazije “Jovan Jovanović Zmaj” uklone postojeći i postave novi natpisi. Zajednički predlog rukovodstva ove gimnazije i gradskog Zavoda za zaštitu spomenika podrazumeva da se na fasadu škole prema Trgu Republike stavi natpis “Baron Miloš Bajić srpskom narodu” ili “Zadužbina barona Miloša Bajića”, a da na oba ulaza u školu piše “Srpska pravoslavna velika gimnazija u Novom Sadu“. Takođe, predloženo je da se umesto fontane u školskom dvorištu postavi spomen-česma na kojoj bi bili dva mozaika – “Hristos kao pastir” i “Sveti Sava blagosilja srpčad”. (Građanski list, 15. oktobra 2007)

Pokrenuta je peticija protiv ovog, pre svega nesekularnog a samim tim protivustavnog, a nadasve slepačkog predloga Saveta za kulturu grada Novog Sada. Ko su ti ljudi, uopšte?

Peticiju protiv ove budalaštine možete potpisati ovde.

Koliko se ja sećam, a još me sećanje ne izdaje, kad sam išla u Jovinu, išla sam u jednu od najboljih gimanzija, a ne u crkvu. Ne misle valjda da hiljade bivših đaka, umesto ” u Jovinu”, kažu da su išli u “Srpsku pravoslavnu”?

Rastko, izvini. Čika Jovo, šta da ti kažem, kad sve znaš…

*Upd: naslov promenjen zbog neodoljive i nepodnošljivo dobre analogije sažete u rečinici koju nam je doneo baš se lako pamti. Rastko, izvini, još jednom.

** Tamburix je u svom osvrtu na ovaj problem, dao linkove, pa i link Gradske uprave za kulturu. Kad krenete tamo, nemoj da se vređate. Link se zove GUZK. To je ipak najmanje za kulturu jednog grada, iako Nomen est Omen.

About Author

Osnivač, autorka i urednica Mooshema.com. U slobodno vreme ovde, negde s porodicom, u kuhinji, u teretani ili na stazi, u radno vreme bilo gde odakle može da se radi kopirajting, analitike, strategije i konsalting na društvenim mrežama, kao i društveni aktivizam.

56 Comments

  1. ne pamtim kad sam zadnji put ovako popizdeo. pa bre u toj crkvi da ima neko normalan rekao bi nemojte vise da nas brukate ovakvim potezima.

    Don’t Pray In My School And I Won’t Think In Your Church

  2. Ej, i ja isto. U stvari, ne mogu da odredim tačno šta osećam – popizd ili nevericu.

    Missssssim, ne verujem, eto šta je.

    Ti taman pomisliš niže od ovog ne može, a ono… nema dna, tebra 🙁

  3. Tvoj problem je sto te mrznja prema Crkvi tera da donosis povrsne i pogresne zakljucke u ovome slucaju. A i mogla si se za vreme pohadjanja skole raspitati malo o njoj.

    ——
    Gimnazija “Jovan Jovanovic Zmaj” je najstarija od cetiri gimnazije u Novom Sadu.

    Srpska velika pravoslavna gimnazija je osnovana na Svetog Savu 1810. godine u Novom Sadu, gradu koji je od 1748. god. uživao status slobodnog grada u Austrijskoj Monarhiji, a bio i najznacajniji ekonomski i kulturni centar Srba na ovim prostorima. Novosadska gimmnazija je imala veliki znacaj za srpski narod u južnoj Ugarskoj, kao cuvar srpskog jezika i pisma, nacionalnog duha, kulture i umetnosi. Škola je osnovana zaveštanjem Save Vukovica od Bereksova i prilozima novosadskih rodoljuba, podsticajem mitropolita karlovackog Stefana Stratimirovica i episkopa backog Gedeona Petrovica, objavom Osnovnog pisma Srpske gimnazije novosadske.

    Sadašnja zgrada je podignuta 1900. godine sredstvima barona Miloša Bajica i drugih dobrotvora na mestu prvobitnih zdanja u porti Sabornog hrama Svetog velikomucenika Georgija po projektu arhitekte Vladimira Nikolica u renesansnom stilu.

    Kroz ovu školu prošli su kao ucenici ili kao profesori brojni znameti ljudi naše istorije, ali i današnji javni, kulturni i naucni radnici.
    Neki od njih: Jovan Jovanovic Zmaj, Laza Kostic, Ðura Danicic, Svetozar Miletic,Ðorde Natoševic, Vasa Stajic, Jovan Grcic Milenko, Isidor Bajic, Miloš Hadžic, Georgije Magaraševic, Lazar Pacu,…

    (wikipedia)

  4. Debeli, a sto ne poslusas ovo ste se bas lako pamti:

    Don’t Pray In My School And I Won’t Think In Your Church

    Ne znas engleski?, dozvoli, molim te:

    Донт преј ин мај скул енд ај вонт тинк ин јор черч.

  5. A, ne kaze se tako, nego: oh da debeli, izgleda da ipak nisam znala sve sto bi trebalo, pa sam napisala jedan povrsan hejterski post (na sta btw imam pravo jer je ovo moj blog). Tako nekako se kaze 🙂

  6. Е, сад мени идеш на живце.

    Ви радикали би радо у 19. век.

  7. debeli.. a sta da radimo sa tim “pravoslavnim” ako je moje dete recimo katolik, musliman ili jednostavno ateist ??!!

  8. Ella – ne bavim se politikom.
    Pedja – decu treba uciti ljubavi i toleranciji prema drugim verama.

  9. Debeli, sa tolerancijom si totalno u pravu, a zasto to “pravoslavno” resenje onda ?? Ako cu ga uciti toleranciji, zar nije bolje da ostane Cika Jova Zmaj ?? I sta da mu odgovorim ako mi kaze “necu u pravoslavnu skolu” ??

  10. Bah, debeli.

    Ono što je trebalo naučiti, a ne nalazi se na wikipediji, to se zove duh vremena, istorijske okolnosti i tradicija. Ali, pretpostavljam da bi to bilo suviše?

    Reći da je u trenutku nastanka gimnazije pismenost bila privilegija bogatih i sveštenika, suviše.

    Da se vreme, u odnosu na austrougarsku, promenilo, naime, napredovalo makoliko se neko protivio tome, suviše.

    Suviše mi je da bilo šta kažem na jedan tako moćan citat iz wikipedije.

  11. Deca su pametna, shvatice lakse od nekih odraslih da nije lepo da neko Pedjinu kucu preimenuje u ime pesnika na kako on drag bio, i da je lepo da se stvari zovu onako kako im je ime. Ako se ne pazi na osnivace, ktitore, dobrotvore… necemo ih ni imati u buducnosti. A bas je lep ovaj svet kada neko napravi skolu da decica uce.

  12. U vreme kada je srBska manjina, koju je pametna carica Terezija gajila i cuvala, dajuci joj prava koja nisu imali medj turcima, dakle cuvavsi njihovu kolko god malu glavu, dobila svoju shkolu u Újvidék-u, Neusatz-u, bila je to demonstracija bogougodnih dela vechine prema manjini. Ako, dakle, danas, ta shkola treba da se zove po vidjeniju NacionalsrBskehercegovachkohashkeradikalne stranke, kao pre 150 godina, onda vratite NEMCE, MADJARE, JEVREJE, CINCARE i svu ostalu vecinu koja je tada zivela u Neusatzu-Neoplanti. Ako pak nema Marije Terezije, Austrije, Nemaca, Madjara, Jevreja, Cincara, onda debeli duhom lenji, nema vishe ni PRAVOSLAVNE shkole.
    Drop dead.

  13. Jos nesto debela debeljuco, wikipedia je odlican izvor informisanja za tupavce, lenjivce, i one koji ne znaju da postojie prave knjige i prave enciklopedije. Mozes da probas sa bibliotekom. Ako te pripuste trazi neku knjigu gde ces videti na primer ime Gideon a ne Gedeon. Ali, opet, nesto mislim, kako bi to tebi moglo uopste da pomogne, jadni brate debeli. Smrsaj.

  14. Tomislav on

    Dragi moji,
    Vi koji ste protiv promene imena te skole, (uzgred receno i ja sam protiv) imali biste vise uspeha i razumevanja u svojimm nastojanjima kada ne biste ispoljavali takvu mrznju,a neki od vas samo mrznju, vec pokusali da rezonujete i date svoje razloge protiv, na jedan otvoren i prijatan nacin sa odgovarajucim argumentima.
    Inace; iskljucivost, arogancija i mrznja prema misljenju koje nije njihovo su glavne karakteristike nase mlade liberalne inteligencije.
    Potsecaju me na SKOJ-evce.
    Pozdrav od cika Tome.

  15. Još tokom juna ove godine, taj isti Savet za kulturu, “imajući u vidu brojne zahteve i predloge Novosađana, a nakon savetovanja sa episkopom bačkim Irinejom” predložio je Skupštini grada, a ova po hitnom postupku usvojila predlog da Novi Sad ubuduće proslavlja slavu, izvesni Đurđic. Eto nama Đuriđic već 16. novembra.

    E, otkad je u ovoj državi normalno da predmeti, stvari, medicinska oprema tehnologije XXI veka, političke stranke imaju svog sveca zaštitinika, normalno je valjda i da se obrazovne ustanove preimunuju iz svojih građanskih naziva u crkvene. Pardon, pravoslavne.

    Predsednica pomenutog tela koje se predstavlja kao Savet za kulturu je Dragana Milošević, koju je skupština novinarima predstavila kao studentkinju, nezaposlenu, i članicu odborničke grupe SRS. Potpredsednica Mirjana Đurđev je, takođe, odbornik u Gradskoj skupštini, član grupe “Za Novi Sad”, a kao vaspitač je zaposlena u PU “Radosno detinjstvo”.

    Za ostale, evo citat iz Glasa javnosti od 17. aprila 2007.

    Ostali članovi Saveta nude različitost kojom se grad tolerancije može jedino ponositi.

    Elem, Selimir Radulović, prema podacima koje smo dobili iz Skupštine, po zanimanju je profesor književnosti, trenutno zaposlen kao glavni i odgovorni urednik Izdavačke kuće “Orfeus” i istoimenog Malog centra kulture, koji se finansira iz gradskog budžeta. Đuro Drljača, odbornik SRS, sa završenom kompletnom srednjom školom, prema podacima koji su nam dostavljeni, po zanimanju je slikar, trenutno zaposlen u JP “Poslovni prostor” kao referent – operativni organizator u galeriji “Podrum”. Kako nezvanično saznajemo, Drljači je mesto u galeriji već poodavno zamenjeno rukovodećim mestom u novoj hali u Futogu, koja takođe posluje u okviru “Poslovnog prostora”, a pre nego što je zaseo u Savet za kulturu, ovaj “poznati slikar” “savetovao” se i u Savetu za statutarna pitanja i lokalnu samoupravu.

    Zoran Lazin, za promenu, završio je Pravni i Fakultet za menadžment, a radio je u Srpskom narodnom pozorištu i Pozorištu mladih, što ga bar donekle kvalifikuje za Savet o kome je reč.

    Za Plamenku Laćarac to se teško može reći, s obzirom na činjenicu da je završila prestižni Fakultet narodne odbrane, a trenutno radi kao bibliotekar u Tehničkoj školi “Jovan Vukanović”.

    Radovan Jeknić završio je književnost, a radio kao profesor u Poljoprivrednoj školi u Futogu, kao direktor KIC Kać, ali i kao glavni i odgovorni urednik kaćke RTV “Sveti Sava”, upamćene po bespravnom emitovanju filma “Zona Zamfirova”, pre no što je ovaj dospeo u bioskope. Radovan Jeknić trenutno je zaposlen kao portparol JP “Parking servis”.

    Tatjana Trudić, sasvim skromno, radi kao nastavnik muzičke kulture u OŠ “Kosta Trifković”.

  16. Čiča Tomo (bez kolibe?)

    vec pokusali da rezonujete i date svoje razloge protiv, na jedan otvoren i prijatan nacin sa odgovarajucim argumentima.

    Neki razlozi “protiv” ovde su dati i to na jedan otvoren način. To što on nije prijatan, e to je već stvar reakcije na postupanje Saveta za kulturu i Skupštine grada (u prošlosti, nadam se da će se i to uskoro okončati) koji se ponaša u stilu demonstracije sile i maniru koji nam je poznat iz devedesetih.

    Meni ništa ovde nije zasmetalo, čak ni hitri debeli, koji se razmeće znanjem copy paste sa wikipedije. Uostalom, dobio je odličnu analogiju (videti komentare St. Johna).

  17. Tatjana, ne bih se osvrtao na ove poruke mrznje, Tomislav je vec rekao sta treba. Evo i na svom blogu imas profile onih koji bi podsticali mobing na osnovu fizickog nedostatka/viska, a puna su im usta tolerancije. Sve dok im ne stojis na putu i ne protivrecis.

    Copy-paste je zbog citata izvora koji se moze proveriti. Jos vaznije, to je izvor koji nije kao knjiga jednom napisan, pa makar i pogresan tako stoji, vec ziv izvor. Tako da je besmisleno kritikovati izvor u nedostatku argumenata. Ono sto je napisano tamo je tacno. Ako neko misli da nije, moze sam da izmeni. I daje sustinu mog argumenta da niko ovde ne preimenuje skolu, vec joj vraca stari, originalni naziv, kao sto je to uradjeno sa stotinama ulica, trgova, pa i gradova.

    U pravu si kad govoris o tradiciji i istorijskim okolnostima, ali istorijske okolnosti su se opet promenile u odnosu na vreme kada je skoli oduzet originalni naziv. A tek tradicija…

    Nije koren problema ovde naziv, problem pojedinaca je da imaju svoj unutrasnji problem sa Crkvom i verom uopste. Ali znas sta, Bogu su i takvi drazi od onih koji su mlaki i nemaju nikakav stav.

    I bez ljutnje prosim lepo, ne bih da sekiram nikoga na tvom blogu, pogotovo tebe kao gazdaricu. Ako ovde nema mesta za one sto ne misle isto, ni to nije problem.

  18. Nešto sam sav smeten zadnjih dana pa tek sad čitam ovaj post (članak) – nego jel’ sve ovo znači da na BlogOpen treba da dođemo s’ gunjče, opanci i kamilavkama na glavama kao i sopstvenim akumulatorima i/ili baterijama (ovo ko baš mora) mislim ako ste već u Novom Sadu rešeni da se vratite na početak XIX veka red bi bio da domaćine ispoštujemo!?!

  19. Ja bih se složila s Tomislavom, mislim da smo jako žustro skočili na “Debelog”. Kažem “smo” iako sama ništa nisam napisala, zato što stvarno mislim da vrlo slično razmišljamo i da smo, na neki način, starosedeoci ovog bloga (ako ne zamerate što tako kažem :))

    I kapiram da je ta žustrina zbog reakcije na samu vest, jasno mi je to, ali mislim da možemo malkuc da se potrudimo i da ne izgledamo kao obični hejteri iz netsfere, zainteresovani samo da izvrištimo svoj stav.

  20. Biti umeren, u ovom slucaju znaci biti licemeran. Ili, apatican, sto bi radikalsko-deesesovska bratija volela.

    Gospodin debeli je sam izabrao svoj nadimak i on nam govori nesto. Najmanje to da je covek debeo. ne vidim zasto bi bio iznenadjen komentarom na nadimak.

    Debeli gospodin je prvi uneo hejterski komentar, karakterisuci autorku bloga neobrazovanom. Je l’ tako?

    Izvolite, verujte u kojeg god hocete boga, i zadrzite te to u sferi privatnosti. Nemojte da nas smarate, da nas vredjate i da potcenjujete Novi Sad i Vojvodinu.

  21. Nisam mislila na umerenost stava, mislila sam samo na umerenost i pristojnost u nastupu tokom predstavljanja svog stava.

    Pogledala sam sad ponovo i ok, jeste prvi Debeli nastupio hejterski. Ali i dalje mislim da mi umemo i možemo bolje.

  22. Roman Vehovec on

    Dakle dobro jutro. Eto da se i ja uključim u debatu.
    Wikipedia, kao što je debeli eto sam potvrdio, je nešto po čemu svako može da piše, prepravlja i dopisuje, pa je niko ne koristi kao argument za bilo šta.
    Što se preimenovanja tiče da dodamo argument koji će možda biti jasan a držim i da je ispravan. Ne može se građanska škola zvati ni pravoslavna, ni katolička ni muslimanska ni ….
    Tako se može zvati, a u svetu se i zovu, samo škole koje osniva, drži i na primer FINANSIRA CRKVA, a onda roditelji po sopstvenom opredeljenju upisuju decu u te škole.
    Dok je ovog ustava, i dok tu školu plaća država, tj. svi poreski obveznici bez obzira na veru, ili veroispovest, agnosticizam ili ateizam pojedinca, škole se neće zvati ni pravoslavne ni ine. Uostalom, sve i da se preimenuje, neće dugo trajati. Osim ako se promeni ustav. Mada, preostaje još jedna mogućnost. To je da se promene građani. Ili na brzinu svi pokrste i prekrste. Ili, konačno, neka se škola vrati crkvi, jer je bila njena. I neka se napravi nova škola Jovan Jovanović Zmaj. Sve se dakle može, ako je razumno. Ono što ne može to je da se siluje stvarnost. A stvarnost je takva da, jednostavno, koliko god to nekome bilo žalosno, u ovom gradu nisu svi čak ni hrišćani, a posebno ne pravoslavne veroispovesti. Pa čemu onda sve to? I kako su se zvale ostale škole. I da li će nov most na starim stubovima dobiti staro ime iz vremena kada je nastao. Na primer Most Franca Jozefa. Mislim, ako je do vraćanja.

  23. Strašan je osjećaj da je čovjek praktički bespomoćan i nema gotovo nikakav utjecaj na donošenje nekih suludih odluka.
    Strašno je znati da si dio vremena koje će biti zapamćeno po ludim, lošim odlukama, da će se jednom ljudi pitati “ba dobro, zar nije bilo nikoga da to spriječi?!”.
    Peticije, diskusije, komentari … sve je to lijepo, imamo osjećaj da peremo taj žig vremena sa sebe. No jesmo li pogriješili ne potrudivši se dovoljno? Nije nam naime palo na pamet da se potrudimo toliko koliko je potrebno za određeni odbor, savjet, stolicu – mjesto sa kojeg se vlada i koje jedino ostaje zabilježeno u vremenu.

    Užasne spoznaje.

  24. Dolaskom na vlast Leopolda drugog, nastupio je i period kada su negermanski narodi dobili uslove da ostvaruju svoja građanska prava. Dakle, još krajem XVIII veka, hoće reći pre osnivanja Gimanzije u Novom Sadu, Srbima su dodeljena sva građanska prava, pa i pravo na veroispovest i sve ostale privilegije sve dok se one ne kose sa tadašnjim državnim zakonima. Treba podsetiti da su Srbi tada bili manjinski narod i da je u tom smislu ovo predstavljalo prekretnicu za očuvanje srpskog jezika i duhovnosti.

    Sve gimnazije u to vreme, od najstarije, Karlovačke, osnivane su inicijativom i novcem iz crkve i bogatih pojedinaca (zanatlija, trogovaca). Za Karlovačku i Jovinu (hehehe) zahvalnost dugujemo mitropolitu Stefanu Stratimiroviću ali i uglednim pojedincima – građanima.

    Danas Srbi nisu manjinski narod, imaju svoje pismo, svoju kulturu, crkvu i državu. Prema tome, danas Srbi nemaju pravo, ponajmanje pravo da jednu državnu obrazovnu instituciju nazovu Pravoslavnom, najmanje zato što joj finansijer nije crkva, niti joj je crkva de facto bila osnivač, već su njeni predstavnici, imenom i prezimenom, to činili u ime održanja pismenosti među Srbima.

    Prema tome, ova inicijativa je hejterska prema ostalim građanima Srbije i odjebite sa tim. kao što reče St. John, kada bude ponovo bilo Madžara i Cincara, Nemaca i Jevreja, pa kada budemo imali zlatnike a Novi Sad bude pripadao Habsburškoj monarhiji, onda pričajte, putujući u prošlost, svoje hejterske priče.

    Nas pustite da idemo u Evropu.

    I da upisujemo decu u škole na osnovu broja bodova sa prijemnog ispita, a ne na osnovu crkve u kojoj se (ne)mole.

  25. Nekadasnji djak Jovine gimnazije on

    @sanje

    ali mislim da možemo malkuc da se potrudimo i da ne izgledamo kao obični hejteri iz netsfere, zainteresovani samo da izvrištimo svoj stav.

    Ali i dalje mislim da mi umemo i možemo bolje.

    Pa, izvoli bolje. Ili si ti moderator ovog bloga, pa nam sad dajes smernice za dalji tok diskusije?
    Hajde pogledaj svoje ucesce: mozemo malkuc bolje? Mi umemo i mozemo bolje? Pa, hajde, izvoli bolje. Jako sam zainteresovan.

    @debeli, imam puno razumevanja za tvoju pravoslavnu bogobojazljivost i necu ti je osporavati. Hoces da dozvolis, molim te, i da moja cerka upise jednom Gimnaziju kod Riblje pijace, uprkos tome sto je Slovakinja ali i dalje drzavljanka Srbije?

    Pozdrav iz generacije 85

  26. Aman. Nećemo se svađati.

    Ovde ima nekoliko argumentovanih komentara, pa se imalo rašta i otvarati ovo pitanje.

    Iskreno se nadam da nećemo morati da skupljamo potpise po ulici (ili u dvorištu Jovine gimnazije) i da će burna reakcija građanske javnosti, krstili se mi ili ne, verovali ili ne, verovali u ovo ili u ono, govorili u kući ovaj ili onaj jezik, prezivali se ovako ili onako, uticati na one kojima je stalo do rezultata na narednim izborima, da ne učine nikakav pogrešan ili glupav korak.

    Takođe, ne mogu da prihvatim da mi neko anoniman natakari podatak uz moju ličnost da sam neko ko mrzi crkvu ili je netolerantan prema ljudima koji ispovedaju veru. Wrong. Istina je da mrzim ono što SPC predstavlja, njeno mešanje u politički život, njeno petljanje u obrazovanje, njene predstavnike zbog čijeg ponašanja su nastali sledeći grafiti:

    1. Deco, mešaj špil, evo ide pedofil.

    2. U crkvu s kandilom a ne u školu s vazelinom

    sudove ove države koji potom učine da počinilac ne bude kažnjen, njenu sumnjivu ulogu u ratovima devedesetih.

    Međutim, držim da svako ima pravo da ispoveda svoju veru ili da je uopšte neispoveda, držim da je to neprikosnoveno privatno pravo svakog građanina sveta i ustaću u odbranu tog svačijeg prava uvek.

    Ali, to zaista nema nikakve veze sa menjanjem imena jedne sekularne, svetovne ustanove u bilo kakvo ime koje ima veze za verom, ili Crkvom. Kao što više nikada neće biti Muška ili Ženska gimnazija, tako ne može da bude Velika pravoslavna srpska, jer to ugrožava prava građana drugih verosiposvesti da pohađaju takvu školu.

    Neka lepo stave table, neka navedu osnivače i ktitore, neka navedu sva imena koja je škola imala po godinama i vekovima, i to predstavlja lepu kopču sa istorijom.

    Toliko, što se mene i mog stava o ovoj nebulozi tiče.

  27. Sad mi nešto pade na pamet: debeli, čika Tomo, da li ste vi ranije dolazili na ovaj blog, mislim, da li su vam poznati moji svetonazori?

  28. Pozdrav nekadašnjem đaku Jovine gimnazije, uz iskreno izvinjenje što neću demonstrirati to “bolje”. Trenutno nisam u prilici da se raspisujem, a neću imati tu mogućnost ni tokom popodneva (sve i da imam vremena, nisam sigurna da bih stvarno i uspela, ali je Mršava to već uradila. Taj odgovor je, po meni, pravi odgovor Debelom).

    Možda sam se svojim pacifizmom spram novih komentatora na blogu ogrešila o domaćicu, ali nekako sam, poznajući njen rukopis, bila sigurna da će sve najbolje reći sama.

    Nije mi se dopao način na koji se razgovaralo, to je sve. Ali nisam imala nameru da moderiram.

    Đak Jovine gimnazije, generacija 87

  29. Iskreno, ne brinu mene toliko nazivi koliko pridjevna značenja tj. ono što se iza toga skriva.
    I zapadno izvan naših balkanskih granica (ovdje se i Hrvatska podrazumijeva), nije rijetkost da škole nose svetačka imena i budu pod obhutom crkve,a zaposleni i “korisnici” moraju biti pripadnici propisane vjere. Samo, to su privatne škole koje se odabiru svjesno zbog osobnih prioriteta i još važnije: crkvena pripadnost ne stoji u vezi s preporodom nacionalne svijesti kao u nas (katolički i pravoslavni preporod, da na Bog oslobodi).
    Morat će proteći još mnogo vode ispod dunavskih i savskih mostova kako bi negativna konotacija vezana za sve što ima veze sa crkvom, prestala odzvanjati u ušima onih što očajnički žele naprijed, a ne natrag u 18. stoljeće i što ih, protivno njihovim uvjerenjima, čini agresivnim u raspravama. Ta agresivnost ima razloga: tko pametan želi dobrovoljno natrag u mrak?

  30. interesantno je to sa agresivnoscu. znaci, oni nisu agresivni sto hoce da nametnu nesto sto je po njihovoj volji? sta mene briga sto su rukovodioci skole vernici i sto se oni slazu s time. evo danas ministar jocic kaze neka je bog s vama policijo moja. to nije agresivno? dok god ne ostave svoju veru i boga kod kuce – agresivni su. kuci svojoj i u crkvi pricaj sa bogom, shvati da je to tvoje licna stvar, ali nemoj da maltretiras druge time. uvek cu biti protiv takvih, bez obzira da li su mrsavi ili debeli

  31. Deder, ispade jos da dizete larmu oko nepostojeceg problema, ili ste politicki izmanipulisani:

    Član Gradskog veća Novog Sada za obrazovanje Petar Viđikant ocenio je da bi postavljanje table sa nazivom “Srpska pravoslavna velika gimnazija u Novom Sadu” učinilo vidljivim kulturno-istorijsko nasleđe jedne od najstarijih škola u Srbiji.

    Viđikant je u saopštenju za javnost naveo da je Savet za kulturu Skupštine grada inicirao da se na fasadi gimnazije postavi spomen-obeležje jer bi na njemu stajalo ime koje je ova škola nosila do kraja Prvog svetskog rata.

    Savet za kulturu Skupštine Novog Sada prihvatio je i inicijativu da se na fasadu škole stavi natpis “Baron Miloš Bajić srpskom narodu”, a predloženo je da se umesto fontane u školskom dvorištu postavi spomen-česma na kojoj bi bili dva mozaika “Hristos kao pastir” i “Sveti Sava blagosilja srpčad”.

    Petar Viđikant je naveo da ni Savet za kulturu Skupštine grada Novog Sada niti neki drugi organ gradske vlasti nikada nisu inicirali promenu imena gimnazije “Jovan Jovanović Zmaj”.

    “Znajući ko su pokretači najnovije hajke protiv očuvanja tradicije i istorije našeg grada, jasno je da namerno plasiraju neistinite tvrdnje želeći da ostvare neki samo njima poznat politički cilj”, ocenio je Viđikant u saopštenju za javnost.

    (Copy-paste B92)

    Elem, niko ne zeli da menja naziv skole, vec da vrate tablu koja je tu i stajala. Je li i to problem?

  32. # studena, kakav glas razuma si ti. Naravno, što posle kaže # BSLP, stavljati crkvu u svaki (svakakav) kontekst sekularne države, agresivno je. Potom, zatekneš sebe u situaciji da na agresiju odgovaraš na ravnoj nozi. jer, šta ti drugo preostaje?

    # debeli, 😀 Ti si ili jako naivan, ili se ipak, makar amaterski, baviš politikom i to određenom. Pa, zar ne vidiš kako su reterirali? Pa nam poslali člana gradskog veća zaduženog za obrazovanje, u ostavci (SPS) da nam se javno iščudi?

    Idemo iz početka: nije li Građanski list objavio odluke i incijative Odbora za kulturu, 15. oktobra, dozvolićeš, pre nedelju dana? Nije li oštra reakcija javnosti krenula praktično od juče? Nije li bilo u prethodnih sedam dana sasvim dovoljno vremena da se traži ispravka u GL, pošto je preneo šta? nepreciznu, neistinitu, lažnu informaciju?

    Najmanje što očekujem od gospodina Viđikanta, pre nego što mu bude usvojena ostavka, je da tuži Građanski list zbog uznemiravanja javnosti i objavljivanja lažnih vesti.

    Ili da to uradimo nas, 2.500 potpisanih na peticiju protiv ove budalaštine?

    Geez!

  33. Inače, ako mene baš i tako značajno pitaš:

    Je li to problem?

    Mogu da ti odgovorim kao i u dalekih 12:34 ovoga kišnog dana:

    Neka lepo stave table, neka navedu osnivače i ktitore, neka navedu sva imena koja je škola imala po godinama i vekovima, i to predstavlja lepu kopču sa istorijom.

  34. Da, to je sasvim dobar odgovor, hvala.
    Btw, kao sto rekoh jedanred vec, nisam politicar.
    Btw Btw, online peticije nemaju ali nikakvu vrednost ni validnost.

  35. Vi ste Tanja ili zapravo jako naivni, ili samo odjednom se pravite nevešti. Naravno da su reterirali, pred naletom pametnih i slobodnoh ljudi. I ako debeljuca nije SAMI VIĐIKANT onda je to njegova žena. Dakle upuvali su se i to je to. I sada po običaju lažu da to što je bilo nije bilo, i da to što su hteli nikada nisu hteli. SEPESEOVSKA posla.
    A naknadna ideja o pločama i tablama je zanimljiva. Svuda treba staviti ploče i table. Da se zna ko je ovaj grad napravio, kada, kako. Takođe treba znati datum kada se ovaj grad rodio. Tad mu je i slava. A ne bi bilo loše da znamo i ko ga je uništavao. Kada i kako. Pa da i takvu jednu tablu postavimo. Po svim kućama u ovom gradu. Ili bar po onim gde nedostaje poneko. I zašto nedostaje. Plašim se biće mnogo tabli.

  36. E, dok ja uradim nešto tamo u HTML-u 😛 a vi već opet tu!

    # Debeli, znam da nemaju vrednost. Nemaju faktičku, ali očigledno imaju nominalnu. Misliš da je prijatno videti da se za manje od 24 sata u ovom apatičnom i omlitavelom narodu pokrene 2.500 ljudi da jednim klikom poptiše protest protiv tvoje odluke?
    Ja ne bih volela da se to desi nekoj mojoj odluci. tj, jako bih je preispitivala tamo gde treba 😉

    # St.Johne, bojim se da bi bilo jako puno tabli. Ipak, kad pokrenete inicijativu za postavljanje tabli iz ove poslednje kategorije, javite, pa ćemo da pravimo peticiju 😉

  37. O, pa ja ne potcenjujem svoje prirodne neprijatelje. 🙂 A neki koji se time bave (IT) rekoše mi da su oni radili i na tom polju i da su prilično napredovali.

  38. Da li je sledeći korak da se u Srpsku pravoslavnu gimnaziju upisuju samo pravoslavna Srpčad??? Neko reče, a i ja sam tog mišljenja, više me brine šta se valja iza ovog. I koliko daleko može da ide.
    Ako smo kod argumentacije koja se oslanja na tradiciju, hajmo onda sve da vratimo tradiciji, pa da isključimo i struju, pa koj će nam matrag internet kad toga nema u našoj tradiciji, pa….a kad malo bolje razmislim, i škole nam nisu potrebne, a?
    Uffff, mnooogo sam besna. Odo’ da potpišem, da povećam broj “ništanevrediinternetpeticija” potpisa…

  39. I, ne bih da raspirujem vatru, ali me baš zanima da li se neki roditelj srpske nacionalnosti i pravoslavne veroispovesti ne bi štrecnuo kad bi mu detinju školu preimenovali na sličan način….jer, u gimnaziju, ni tu ni ijednu drugu, ne idu samo srpska deca, niti su sva deca pravoslavci…misli li ko o njima?

  40. Iz jučerašnjeg “Dnevnika” :
    – Prvo, internet – peticija je kao reakcija neozbiljna i besmislena. Drugo, koji bivši učenici su potpisnici peticije? Da li su možda Laza Kostić i Svetozar Miletić potpisali? – ogorčen je direktor Zavoda za zaštitu spomenika kulture Đorđe Srbulović, koji kaže da je Gimnazija osnovana sa religioznim karakterom, a sada se isto to obeležje u peticiji spominje u negativnoj konotaciji.
    http://www.dnevnik.co.yu/modules.php?name=News&file=article&sid=30931

    Peticija je besmislena a njegova izjava je OK ?!

  41. Ko što neko reče: Treba postaviti table svuda.Da se vidi ko je i kada i kako i zašto gradio, osnivao, uzdizao. Od Marije Terezije do Josipa Broza.
    Nešto se brinem da bi SRBulovići ostali sa malo tabli.
    Tužna li si Neoplanta.

  42. Kako mi je pošlo za rukom da napišem nešto što izlazi iz okvira za pisanja? Strašno! Ja pravim nered gdje ga je gotovo nemoguće napraviti,ali dobra je namjere pa se valjda prašta 😉

Šta ti misliš? Reci! [Komentarisanjem na ovom blogu, saglasni ste sa Uslovima korišćenja]